第320部分_萨满往事(校对)
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第320部分

  叶达道:“怎么会去阴间之后再成仙呢?”

  “以前有种说法,要永生,必须要经历过劫难,道教要成仙也需要历劫,而对活人来说,最大的劫难无非就是死亡。”唐千林看着棺椁解释道,“昆仑山象征着灵魂通过阴间之后得到了升华,红色则代表的意思大多数是阳气、光明、生命,《山海经》中有云——南望昆仑,其光熊熊。”

  叶达道:“也就是说,这个棺椁的主人认为,成仙和永生不一定是活着的时候可以实现?而是死后?”

  唐千林道:“没错,从古至今,死亡对人是最大的恐惧,人们害怕生病,不仅仅是因为痛苦,而是因为生病会死人,对生命的渴求是每个人的奢望,也是人天生的欲望,从一开始的延续自身的性命,到最后追求逃脱死亡的欲望,也就是永生……”

  汉代之前,人们对成仙的追求并不在于逃脱死亡,而是追求无限制的延长自己的生命,他们炼丹健体,认为只要自己通过努力,突破极限,就可以彻底摆脱死亡。

  而成仙可以通过内外两种方式,第一种就是自身修炼成仙,第二种就是直接进入仙境。此时也产生了对仙境的崇拜,在中国人的传统思想中,东方的蓬莱仙岛和西方的昆仑山就是最著名的两个仙境,只要到达其中之一,人就可以逃脱死亡,得到永生。

  第三层棺椁被吊起来之后,第四层棺椁出现在了众人眼前,棺椁之上画满了星辰之图,却是密密麻麻的,似乎找不到任何规律,与平日所见到的星辰图也完全不一样。

  负责吊装的士兵在底部摸索了一阵后,摇头道:“下面是封死的,并不是扣上去的。”

  唐千林挥手示意士兵离开,岛本宗义跳下来问:“我们要找的就是这个吗?”

  唐千林摇头:“不,里面应该还有。”

  叶达问:“你为什么这么肯定。”

  “数字5。”唐千林竖起五根手指头,“你还不明白吗?萨满不是四灵,而是五灵,对应的方位也是五个,对应的星辰也是五个,灵魂的代表还是五个,所以,我相信棺椁也有五个。”

  岛本宗义问:“既然如此,那么,这个如何打开?似乎上面也没有缝隙。”

  唐千林蹲下来仔细研究着上面的星辰图:“没有缝隙,那就代表着有机关,叫你的人走开,说不定有危险。”

  岛本宗义昂头道:“我不怕危险。”

  唐千林道:“那你就留下来,但不要打扰我,最好闭嘴不要说话。”

  岛本宗义恶狠狠地看着唐千林,丝毫没有办法。

  叶达在旁边问:“要不要对照一下星辰图?”

  “我正在对照呢。”唐千林指着自己的脑子说,“我已经把星辰图完全记在脑子里了,那张纸我已经毁了。”

  叶达明白唐千林的用意,他是担心那张星辰图落在日本人的手中,就算他们现在暂时不懂,将来迟早也会找到懂的人。

  唐千林起身,后退好几步,拿出定嵍尺开始比划了一阵,然后测量着棺椁的长宽高,让叶达一一记录下来,随后拿出纸笔趴在棺椁之上画着什么。

  岛本宗义问:“你在画什么?”

  唐千林道:“我把棺椁的长宽高计算下来,然后换成平面图,也就是把棺椁摊开了重新计算,这样才可以在对应的星辰图上面来找五邪煞星的准确位置。”

  岛本宗义听不懂:“什么?为什么?”

  唐千林回答:“立体的棺椁不摊开面积,怎么算?以你的脑子,我无法给你解释具体的意思。”

  叶达在旁边憋着想笑,但忍住了,而岛本宗义则是一脸铁青。

  多田正一道:“他就是把这副棺材的六面摊开,从立体的变成平面的,就是这个意思。”

  岛本宗义冷冷道:“我知道!”

  多田正一只是笑笑,没说什么。

  许久,唐千林终于计算出来,然后用定嵍尺继续在棺椁面上测量着,找准了上面的位置,发现代表五邪煞星的五个位置的确可以按下去。

  等五个机关完全按下去之后,整个棺椁竟然慢慢裂开,碎成小块。

  唐千林等人立即退后,等着第四层棺椁掉落之后,终于看到其中那口大小只有不过四十厘米长,宽十五厘米的棺材,而且棺材金光灿灿,像是黄金打造而成的。

  岛本宗义和多田正一都看傻眼了,不由得咽了口唾沫。

  叶达上前道:“金棺材?”

  唐千林仔细看着那棺材,发现棺材上还有小孔:“不像是棺材,没有棺材上有孔的,棺材一般都是密封的。”

  叶达绕着那小金棺材走了好几圈之后,忽然道:“这是乐器,不是棺材。”

  唐千林疑惑:“乐器?”

  叶达掰着手指头道:“萨满教中一共有八种平日所用的乐器,分别是依姆钦、同肯、西沙、轰勿、嚓拉器、哈尔马力、托力和单鼓。”

  依姆钦,汉语称为神鼓,俗称为抓鼓;同肯,意为抬鼓,也就是大鼓;西沙,意为腰铃,又叫摇铃;轰勿,汉语称为晃铃;嚓拉器,又叫拍板,也叫扎板;哈尔马力,汉语为响刀,也就是神刀;托力意为铜镜;单鼓,就是单皮鼓,单环鼓,也叫太平鼓。

  叶达解释完后又道:“八种乐器之外,还有一种特殊的乐器,叫古啷萨,汉语的意思就是‘神乐的盒子’,就是一种盒子形状的乐器,放在祭台之上,通过风吹动来奏响乐曲,通过乐曲的旋律来判断祭祀的好坏。”

  唐千林看着那个被称为古啷萨,模样却像是金棺材一样的盒子:“你确定这东西就是?”

  唐千林说话间,用眼神示意叶达,意思是,看这东西的大小和地窖暗室墙壁上的凹槽不符合,应该是里面另有乾坤。

  叶达会意:“我不确定,还需要仔细看看。”

  就在此时,一名宪兵上前对岛本宗义说了些什么,岛本宗义立即道:“时间来不及了!反正找到了这个东西,我们先带走,去下一个地点!”

  唐千林和叶达对视一眼,正想制止的时候,宪兵已经跳下来,用黑布罩上古啷萨之后,直接抬走。

  唐千林见状只得低声对叶达说:“没办法了,只能先赶去最后一个地点再说。”

  面粉厂外的民居之上,夜凤三人潜伏在那,因为外围有重兵把守的缘故,他们根本进不去。

  随后,三人看到宪兵抬着被黑布盖着的古啷萨从面粉厂中走出,紧随其后的除了岛本宗义和多田正一之外,还有唐千林和叶达。

  李云帆皱眉道:“糟了,我们来晚了一步。”

  李清翔道:“我们几条腿哪儿跑得过汽车呀?再说了,就算跑过了,这个地方早就被日本人兵围了。”

  夜凤道:“我们现在就算赶去最后一个地点也无济于事,既然唐千林已经来了,就不需要我们了。”

  李云帆道:“娘,我们现在回易家大宅吧,那是最安全的地方,我们先得把阴蜂蜜给藏好。”

  夜凤道:“只能如此,走吧。”

  坐在汽车上赶往最后一个地点的唐千林,依然在想装在前面那辆车上的古啷萨中到底藏着什么东西。

  岛本宗义担心唐千林等人耍花样,故意让唐千林和叶达乘坐了钱斯年的汽车,而自己则坐在第一辆车上,将古啷萨就放在身旁。

  而第三辆车上却是坐着自以为拿着其中一件宝贝的多田正一。

  岛本宗义揭开黑布,看着下面的古啷萨,拿起步话机接通了已经到达鬼林外围的三宅恭次。

  此时此刻的鬼林,已经被宪兵队和三河队重重包围,前田政次带领着辛苦了一夜的三河队分批整休,三宅恭次也同时调动了周围的驻军,对鬼林外围进行了布控,并且下达死命令,无论是谁,要硬闯此区域,格杀勿论。

  第三百二十八章

  蟒神镜(上)

  通讯兵将步话机递给三宅恭次的时候,三宅恭次的目光依然锁定在远处鬼林跟前的北子洪身上。

  听完岛本宗义的汇报,三宅恭次道:“还是让海军方面抓住了命脉。”

  岛本宗义不解道:“可是我们有两件东西,最后一件我也会拼死抢到手的,将军请放心。”

  三宅恭次道:“四个地方,四件东西,就是四把钥匙,既然需要四把钥匙才能开门,我们只有三把,一样受制于海军方面。”

  岛本宗义道:“将军,可海军方面同样也受制于我们呀。”

  三宅恭次道:“我已经和宫林将军谈妥了,我们暂时和海军合作,先进入萨满灵宫再说,我在这里等你的好消息,记住了,找到东西之后,立即汇报,我这边先清除可能会出现的障碍。”

  钱斯年的车上,叶达看着地图道:“最后一个地点在松浦村,那里距离冥市很近,乘坐只需要不到半小时。”

  唐千林问:“冥市那方面怎么说?”

  叶达道:“我有一种把他们给出卖了的感觉,但愿他们可以理解我们。”

  唐千林道:“这笔债是我们欠冥市的,如果能活下来,迟早要还,我现在最担心的就是如何打开那古啷萨,找出那件东西来替换,又如何脱身,回到易家大宅。”

  叶达问:“最后的时刻,北子洪会配合我们吗?”

  唐千林道:“按照我和他的约定,他答应我,先让我回到易家大宅,自己则与三宅恭次进入冥市,利用冥市下方的地形逃脱,再回易家大宅找我们,不过,我觉得他不会那么做。”

  叶达道:“我也觉得他不会那么做。”

  北子洪这种狡猾奸诈的人,怎么会让唐千林等人带着东西先进入萨满灵宫呢?

  鬼林外,三宅恭次走到了北子洪跟前:“计划进行得很顺利,就差最后一个地点的钥匙了。”

  北子洪满脸愁容,一言不发。

  三宅恭次见状问:“你还有什么顾及吗?”

  北子洪道:“我现在唯一顾及的人就是唐千林。”

  三宅恭次明知故问:“怎么说?”

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